Еврейский мемориал

г л а в н а я

А

Б

В

Г

Д

Е

Ё

Ж

З

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

Добро пожаловать!

На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след (положительный или отрицательный) в истории. До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира. Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету. Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад" некоторых лиц носил отрицательный характер. Все фотографии взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ. Файвель Костинский

Фото прислал Бушков А., Ростов н/Д.

Шейвэ Шпильрейн родилась в состоятельной еврейской семье коммерсанта, энтомолога по образованию, выходца из Варшавы Нафтули Мойшевича Шпильрейна. В 1890—1894 семья жила в Варшаве и Сабина посещала Фребелевский детский сад.
Окончила ростовскую Екатерининскую гимназию в 1904 с золотой медалью.
Интерес к психоанализу возник у Сабины, когда в 1904 в возрасте 18 лет она поступила в психиатрическую клинику в Цюрихе, где встретила молодого доктора Карла Густава Юнга. Причиной лечения стал нервный срыв в результате смерти от брюшного тифа её 6-летней сестры Эмилии.
В июне 1905 после выписки она поступает в Университет Цюриха на Медицинский факультет, который оканчивает в 1911.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Шпильрейн-Шефтель,_Сабина_Николаевна

В 1924 Сабина Шпильрейн возвращается в Ростов-на-Дону, где она продолжает упорно работать, в том числе и врачом в поликлинике в роли психотерапевта, психоаналитика и педолога.
27 июля 1930 было принято официальное Постановление о ликвидации Русского психоаналитического общества. Но Сабина Шпильрейн все же продолжает аналитическую работу и в 1931 один из ведущих психоаналитических журналов — «Имаго» — опубликовал её статью о детских рисунках, выполненных с открытыми и закрытыми глазами. Это была её последняя публикация в европейских научных журналах.
В 1935—1937 во время сталинских чисток трое её братьев были расстреляны. В 1938 от разрыва сердца умирает её муж, психоаналитик, Павел Шефтель.
В 1941 Ростов-на-Дону оккупируют немцы, однако Шпильрейн отказывается бежать из родного города. В августе 1942, как и многие другие евреи Ростова-на-Дону, Сабина Шпильрейн и две её дочери были расстреляны в Змиёвской балке.
В 2004 там была установлена мемориальная доска памяти Шпильрейн и, в соответствии с её волей, посажены дубовые деревья.

В истории психоанализа Сабина Шпильрейн осталась как автор всемирно известной работы «Деструкция как причина становления» (её докторская диссертация 1912, защищённая в Венском университете), ставшая фундаментом для всех дальнейших исследований влечения к смерти. Колин Ковингтон и Барбара Уортон называют Сабину Шпильрейн «забытым пионером психоанализа». В этой диссертации она впервые ставит вопрос о влечении к смерти и связывает его с проблемой мазохизма.
Клиническая проблема, поставленная Шпильрейн, состоит в том, что на практике мы не можем разнести сексуальное влечение и влечение к смерти, они всегда являются сообща.

Несмотря на то, что диссертация Шпильрейн была актуальной и создала почву для дальнейшего поиска и исследований Фрейда (о чём свидетельствует их переписка) и его учеников, сама Сабина Шпильрейн в силу разных обстоятельств не создала своей школы и не имела последователей.

Фото прислал Бушков А., Ростов н/Д.