 |
 |
Еврейский мемориал |
|
|
На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след
(положительный или отрицательный) в истории.
До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира.
Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая
взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету.
Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет
в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад"
некоторых лиц носил отрицательный характер.
Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ.
Файвель Костинский
|
|
| Кук Авраам Ицхак
(7 сентября 1865г.-1 сентября 1935г.) |
 |
Могила Кука Авраама Ицхака.
Кладбище на Масличной горе, Иерусалим.
http://a7.org/pictures/363/363837.jpg
|
Кук Авраам Ицхак - крупнейший раввин, каббалист и общественный деятель начала XX века.
Создатель философской концепции религиозного сионизма, согласно которой создание Государства Израиль является началом мессианского избавления.
Занимал должности раввина Яффы (1904—1914), раввина Иерусалима (1920—1921) и стал первым главным ашкеназским раввином Страны Израиля (1921—1935).
Кук Авраам Ицхак родился в городе Грива (ныне район Даугавпилса), Латвия.
Родители происходили из семьи раввинов.
Ещё в детстве юный Авраам Ицхак проявил выдающиеся способности.
К 11 годам Авраам Ицхак написал свою первую книгу — комментарии к Псалмам (Теилим).
В 13 лет переехал в Люцин к дяде своей матери, раввину Элиэзеру Дон-Ихье, занимался у него и у раввина Якова Рабиновича.
В 1880 вернулся в Гриву, учился у своего отца и Реувена Халеви — раввина Двинска (Даугавпилса).
В 1884—1888 продолжил по рекомендации будущего тестя учёбу в иешиве Воложин, центральной иешиве литовского еврейства у раввина Нафтали Цви Иехуды Берлина, стороннника религиозного сионизма, последний и дал Аврааму Ицхаку звание раввина (смиха).
|
Кук Авраам Ицхак.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кук,_Авраам_Ицхак
|
В иешиве преподавал также Йосеф Дов Соловейчик (Бейт Алеви), бывший убеждённым противником всех форм сионизма.
Там рав Кук вплотную столкнулся с идеями Хаскалы и светского сионизма.
Рав Кук отличался любовью к языку иврит и уже в иешиве писал на нём стихи.
Кроме того он написал успешный биографический очерк о главе иешивы Воложина Н. Ц. Й. Берлине.
В Пеневежисе рав Кук учился каббале у рава Моше Ицхака Рабина.
Поскольку рав Кук уже имел успешный опыт журналистики, он задумал издавать журнал «Украшение писцов», который должен был бы способствовать сплочению религиозных сионистов, не-сионистов, хасидов и не-хасидов.
Удалось выпустить два номера.
В 1888 рав Кук получил приглашение занять должность раввина Жеймели. Ему было 23 года.
В 1891 рав Кук издал в Варшаве первое большое сочинение по галахе (еврейскому религиозному закону), это была книга о выполнении заповеди Тфилин (филактерии) под названием «Хаваш пе'ер» («Покрывающий голову красой»).
После этой книги Кук взялся за сочинение «Эйн Ая» («Око Авраама Яакова»), — комментарий к Аггадот (талмудическим преданиям).
Затем рав Кук написал свою первую статью по каббале, содержание которой он увидел во сне, сочтённый им пророчеством.
В 1895 у Кука родился замысел издать журнал «Шалом ле'ам» («Мир народу»), замысел не воплотился, одна статья для журнала появилась в печати уже после смерти рава Кука.
Кук завязал прочные дружеские связи с раввином соседнего города Бауска Мордехаем Элиасбергом, видным участником сионистского движения «Ховевей Цион».
После смерти Элиасберга в 1889 рав Кук выступил с траурной речью в Бауске.
Молодой раввин понравился общине.
В Бауске Кук приблизился к «Бней Цион» («Сыны Сиона») — отделению сионистской организации, и даже организовывал общество «сионистов, живущие по Торе», что увенчалось возникновением «Тиферет бахурим» («Краса юношей»).
В рамках этой организации изучались произведения основателя ортодоксального модернизма раввина Шимшона Рафаэля Гирша, так рав Кук ознакомился с движением Гаскала.
В тот же период Кук впервые написал статью с изложением своих сионистских взглядов.
В 1904 Адерет (бывший тесть Кука) стал раввином Иерусалима.
Год спустя он прислал самому Куку приглашения занять должность раввина Яфо и Нового Ишува (еврейского населения Страны Израиля).
В 1914 застал Кука в Европе в поездке на съезд Агудат Исраэль, из-за начала войны российский подданный Кук не мог вернуться обратно в Страну Израиля под власть враждебной Турции.
Рав Кук был назначен раввином в Лондоне. В этот период начались разногласия рава Кука с движением Агудат Исраэль.
В то же время он полемизировал и с деятелями движения Мизрахи.
На основе своих идей попытался создать движение Дегель Иерушалаим, но движение не получило распространение.
В 1919 вернулся в подмандатную Палестину.
Был приглашён на должность раввина Иерусалима (1919).
В 1920 на съезде раввинов подмандатной Палестины избран первым ашкеназским главным раввином.
|
Во время своей жизни в Иерусалиме Кук создал иешиву Мерказ аРав, которая стала основным учебным заведением, готовящим раввинов и общественных деятелей национально-религиозного направления.
В последние годы своей жизни активно участвовал в оправдании А. Ставского, обвиняемого представителями Хаганы в убийстве Хаима Арлозорова (1933).
Фундаментом учения А. И. Кука является Каббала, которая, фактически, составляет основу религиозного сионизма.
Последователи школы рава Кука на сегодняшний день являются самой большой религиозной группой в Израиле.
Кук Авраам Ицхак умер 1 сентября 1935 в Иерусалиме.
Похоронен на Масличной горе, Иерусалим.
В последний путь его провожали десятки тысяч, среди которых были все крупные раввины и общественные деятели.
|
Мемориальная доска на доме, где жил Кук Авраам Ицхак.
Иерусалим.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кук,_Авраам_Ицхак
|
|
Еврейский мемориал |
|
|
Менора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Менора
|
|
|