 |
 |
Еврейский мемориал |
|
|
На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след
(положительный или отрицательный) в истории.
До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира.
Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая
взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету.
Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет
в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад"
некоторых лиц носил отрицательный характер.
Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ.
Файвель Костинский
|
|
| Грец Генрих (Гирш)
(31 октября 1817г.-7 сентября 1891г.) |
 |
Могила Греца Генриха.
Еврейское кладбище, Вроцлав, Польша.
http://encyclopedia.thefreedictionary.com/Gratz%2c+Heinrich
|
Грец Генрих (Гирш), историк, автор первого монументального труда по всеобщей истории евреев, исследователь Библии. Почётный член Испанской королевской академии наук в Мадриде (1888).
Грец Генрих родился в Познани (Польша).
В 1831 Грец отправился в Вольштейн (Вольштын), где до 1836 изучал в местной иешиве Талмуд и раввинистическую литературу, самостоятельно занимаясь светскими науками, латынью, французским и греческим языками.
В 1837 приехал в Ольденбург (Нижняя Саксония) по приглашению видного приверженца ортодоксального иудаизма Самсона Гирша, под руководством которого продолжал свои занятия до 1840.
В 1842 благодаря своей эрудиции получил особое разрешение поступить без аттестата зрелости в Бреславский университет, где изучал восточные языки и философию.
Постепенно Грец перешёл от крайней ортодоксальности к умеренно религиозному либерализму. Не имея возможности как еврей получить степень доктора философии в Бреславском университете, Грец в 1845 защитил в Йенском университете диссертацию, изданную в 1846 под названием «Гностицизм и иудаизм».
Сдав экзамены на звание учителя, Грец с 1850 преподавал в ортодоксальной религиозной еврейской школе в Лунденбурге (Моравия), а зимой 1852–1853 по приглашению еврейской общины в Берлине читал лекции по еврейской истории для кандидатов на звание раввина.
|
Грец Генрих.
http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/GRETS_GENRIH.html
|
С 1854 и до конца жизни был доцентом Бреславской раввинской семинарии, ректором которой был З. Франкель.
В 1869 Грец получил звание почётного профессора Бреславского университета. Посетил в 1872 Палестину.
Главным трудом Греца является «История евреев с древнейших веков до настоящего времени» (11 томов, 1853–1875). Труд Греца был первым систематическим изложением истории евреев как летописи духовной жизни народа.
Исторический материал был обработан Грецом в духе традиционного иудаизма; так, он отвергал принятые в исторической науке тех лет теории о различных источниках Пятикнижия.
Однако несколько критический подход Греца к другим библейским текстам вызвал недовольство ортодоксальных кругов.
Летопись еврейского народа Грец начинает с завоевания Ханаана Иехошуа бин Нуном. Библейские источники Грец принимал как исторически достоверные, а при описании исторических событий периода Второго храма он использовал труды Иосифа Флавия и критические толкования талмудических и новозаветных текстов.
Вся история еврейского народа после разрушения Храма рассматривается Грецом как поступательный процесс развития идеи иудаизма, в котором доминирует рациональное начало.
Поэтому он отрицательно относился к таким мистическим течениям, как каббала и хасидизм, с одной стороны, а с другой — к возникшему в то время реформистскому движению в иудаизме, считая их чужеродными явлениями.
Исходя из своей высокой оценки иудаизма и анализируя всё то, что христианская церковь совершила против евреев, Грец пришёл к выводу о неспособности христианства как религиозного и этического учения служить основой здорового общества.
Он подверг исторической критике литературные источники христианства, что вызвало сильный антагонизм шовинистически настроенной немецкой публики и явное недовольство ассимилированных евреев.
«История евреев» была огромным научным достижением. Для создания своего труда Грец впервые привлёк обширный круг печатных источников на разных языках, в том числе новейшие труды по всеобщей истории.
Сочетая метод историко-филологического анализа и научную интуицию, Грец осветил ряд важных исторических событий в жизни еврейского народа. Документы, обнаруженные в Каирской генизе после смерти Греца, подтвердили ряд его предположений.
«История евреев» Греца — это история еврейской мысли и страданий народа. Труд Греца произвёл сильное впечатление на общественность его времени и оказал определяющее влияние на дальнейшее развитие еврейской исторической науки.
«История евреев» была переведена на иврит (1890–1899) и идиш, а также на русский (полностью в 1904–1907), английский, французский и другие языки.
Умер Грец в Мюнхене 7 сентября 1891.
Похоронен на еврейском кладбище Вроцлава, Польша.
|
|
Еврейский мемориал |
|
|
Менора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Менора
|
|
|