 |
 |
Еврейский мемориал |
|
|
На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след
(положительный или отрицательный) в истории.
До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира.
Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая
взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету.
Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет
в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад"
некоторых лиц носил отрицательный характер.
Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ.
Файвель Костинский
|
|
| Дер Нистер (Каганович Пинхус)
(11 ноября 1884г.-4 июня 1950г.) |
|
Памятник "Не вернувшимся".
Посёлок Абезь, Интинский район, Республика Коми.
Открыт 12 августа 1990.
Автор - скульптор-реставратор Ионас Юодишюс.
http://hotelinta.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=27
|
Дер Нистер (Каганович Пинхас Менделевич) — еврейский писатель и поэт.
По каббалистический традиции "нистер" называли скрытых мудрецов.
Писал на идише.
Дер Нистер родился в хасидской семье в Бердичеве.
Учился в хедере и бет-мидраше (хедер — начальная еврейская школа; бет-мидраш — место изучения Торы).
Увлекался хасидизмом, но одновременно зачитывался светской литературой на русском языке, который освоил главным образом самоучкой.
Писать начал в ранней юности. Десять стихотворений Дер Нистера на иврите (1902–1903), которые он послал Н. Соколову для печати, опубликованы в «Бхинот» (1976, №7).
На идише дебютировал сборником стихотворений в прозе «Геданкен ун мотивн» («Мысли и мотивы», 1907).
Форма произведений, к которой часто обращались поэты-символисты, уже указывала на литературную ориентацию Дер Нистера, оставшегося верным ей до конца жизни.
Два ранних рассказа Дер Нистера «Пойлиш» («Польское») и «Клеопатра» (оба напечатаны в «Литерарише монатсшрифтн», Вильна, 1908) образуют антитезу — противопоставление традиционной для еврейской среды освящённой браком любви и губительной страсти в языческом мире.
|
Дер Нистер (сидит в центре)
в еврейской детской колонии
в Малаховке в 1923.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дер_Нистер
|
В первом сборнике рассказов Дер Нистера «Хехер фун дер эрд» («Выше земли», 1910) жизнь предстает как трагедия, в которой, однако, любовь, трактуемая как некая мистическая сила, несёт с собой искупление страданиям.
Трагизмом мироощущения пронизан и сборник стихов «Гезанг ун гебет» («Песня и молитва», 1912).
Открывающее сборник произведение «Мир» («Мы») — раздумье о тайной сути еврейского духа и о его судьбе в пору, когда у народа нет духовных вождей.
Безвыходности и отчаянию Дер Нистер противопоставляет в этом стихотворении видение юноши, перед которым открылся путь предков.
В период между 1913 и 1929 окончательно сложился ярко индивидуальный, уникальный в литературе на идише стиль писателя.
В книгах для детей «Майселех» («Сказки», 1918), «Майселех ин ферзн» («Сказки в стихах», 1918) и других Дер Нистер выступает искусным сказочником.
В 1918–1920 Дер Нистер жил в Киеве, участвовал вместе с Д. Бергельсоном, Д. Гофштейном и другими в сборниках «Эйгнс» и «Ойфганг» — новаторских периодических изданиях первых послереволюционных лет.
В 1921 выехал в Каунас, а оттуда в Берлин, где издал собрание своих мистических и фантастических рассказов «Гедахт» («Воображение»).
Написанные им в эти и последующие два года произведения публиковал в советских, западноевропейских и американских журналах.
В 1924–1925 Дер Нистер был сотрудником советского торгового представительства в Гамбурге.
В 1926, привлечённый тем, что советская власть поощряла тогда развитие еврейской культуры на идиш, Дер Нистер вернулся в Советский Союз.
После 1929 несколько лет Дер Нистер занимался редакторской деятельностью, перевёл на идиш «Жерминаль» Э. Золя, «Голос крови» Дж. Лондона, «Хаджи Мурат» Л. Н. Толстого, «Муму» И. С. Тургенева, ряд произведений русских и украинских советских писателей.
В 1941–1943 Дер Нистер находился в эвакуации в Ташкенте, затем переехал в Москву, состоял в тесном контакте с Еврейским антифашистским комитетом.
Его обращение к родителям направлять детей в еврейские школы послужило поводом к обвинению Дер Нистера в национализме.
Искренние и смелые по форме и тематике рассказы Дер Нистера, посвященные судьбе евреев в годы войны, собраны в книге «Корбонес» («Жертвы», 1943).
В феврале 1949 во время сталинского разгрома еврейской культуры в СССР Дер Нистер был арестован как «буржуазный националист».
Умер Дер Нистер в лагерном лазарете 4 июня 1950 в посёлке Абезь, Интинский район, Республика Коми.
Посмертно реабилитирован.
|
|
Еврейский мемориал |
|
|
Менора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Менора
|
|
|