 |
 |
Еврейский мемориал |
|
|
На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след
(положительный или отрицательный) в истории.
До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира.
Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая
взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету.
Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет
в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад"
некоторых лиц носил отрицательный характер.
Материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Фотографии, в основном, взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ.
Файвель Костинский
|
|
| Восстание Бар-Кохбы (132г. н.э.-135г. н.э.)
|
 |
Карта восстания Бар-Кохбы.
http://traditio.ru/wiki/Восстание_Бар-Кохбы
|
Шимон Бар-Кохба (сын звезды, имя при рождении: Бен-Косиба) — предводитель иудеев в восстании Бар-Кохбы против римлян при императоре Адриане, в 132 — август 135 годов н. э.
В течение 115—118 годов иудеи три раза безуспешно пытались свергнуть римское иго; наконец, в 132 году, немедленно после отъезда Адриана из Сирии, подготовленное втайне восстание началось снова — и во главе движения стал Бар-Кохба.
Восстанию предшествовали два декрета римского императора Адриана: о смертной казни за совершение обряда обрезания и о постройке им нового города на месте Иерусалима.
Этот город Адриан назвал Элия Капитолина в честь самого себя и в честь Юпитера Капитолийского. В новом городе он воздвиг храм Юпитера, что, по свидетельству Диона Кассия, вызвало «свирепую и затяжную войну».
Сначала Бар-Кохба боролся с большим успехом против римлян, которые вынуждены были даже оставить Иерусалим, так что он был объявлен царём и стал чеканить монету.
|
Серебряная монета Бар-Кохбы.
Аверс с надписью: «Второй год освобождения Израиля».
http://www.pravenc.ru/text/77550.html
|
По своим размерам и накалу восстание Бар-Кохбы приобрело масштабы войны, представлявшей угрозу для всей Римской империи. В войне принимали участие отряды легионеров, прибывшие из всех частей империи, в том числе войска из Египта и даже из далекой Британии, а также сирийский флот.
Решающие сражения происходили в Иудее, на Прибрежной равнине, в горах и, в конце восстания, в Иудейской пустыне. Война, по-видимому, продолжалась три с половиной года.
Повстанцы захватили Иерусалим, о чем свидетельствуют надписи на некоторых отчеканенных в то время монетах: «[такой-то год] от освобождения Иерусалима», а также, в некоторой степени, документы, найденные в пещерах Иудейской пустыни.
Из такой датировки можно заключить, что для восставших Иерусалим не только олицетворял стремление евреев к свободе, но и служил политическим символом консолидации сил повстанцев и их господства над Иудеей.
Война перешла за пределы собственно Палестины; 50 городов и много деревень перешли под власть восставших, которых поддерживал также знаменитый рабби Акива со своими учениками. Когда командование принял полководец Адриана Юлий Север, повстанцы перешли к обороне и Иерусалим пал.
После этого Бар-Кохба удалился в крепость Бейтар в Иудейских горах — и в августе 135 года осаждённые были вынуждены к сдаче голодом и отсутствием воды. В это время Бар-Кохба погиб от укуса змеи.
Документы показывают, что и после падения крепости существовало множество очагов сопротивления Риму.
Рассказы об учинённой римлянами в Бетаре резне свидетельствуют о крайней ожесточённости борьбы. В еврейской традиции падение Бетара было несчастьем, равным разрушению Первого и Второго храма. Во время репрессий, последовавших за падением Бетара, большая часть еврейского населения Иудеи была уничтожена.
Уцелевшие подверглись жестоким преследованиям, были распространены продажа в рабство и выселение из родных мест, запрещалось проведение религиозных обрядов.
Центр еврейской жизни переместился на север страны, главным образом в Галилею. В результате поражения восстания Иудея окончательно утратила свою независимость. Так закончилась последняя и, вероятно, величайшая из войн, которые вели евреи древнего мира.
Около 580 000 иудеев погибли в этой борьбе, многие, среди которых был Акива, были казнены, и жестокие кары последовали за этой попыткой иудеев возвратить себе политическую независимость.
Традиция повествует о Бар-Кохбе как о вожде, который руководил и экономикой территорий, находившейся под его контролем, и армией. Он правил властно, вдаваясь во все мельчайшие подробности управления.
В современных ему документах и на чеканенных им монетах Бар-Кохба именуется неси Исраэль («князь Израиля»).
|
|
| Восстание Бар-Кохбы.
http://threeda.ru/iudaizm/page-19.html
|
|
Еврейский мемориал |
|
|
Менора: http://ru.wikipedia.org/wiki/Менора
|
|
|