Еврейский мемориал

г л а в н а я

А

Б

В

Г

Д

Е

Ё

Ж

З

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

Добро пожаловать!

На сайте размещены фотографии могил лиц еврейского происхождения, оставивших след (положительный или отрицательный) в истории. До образования государства Израиль 2000 лет евреи жили почти во всех странах мира. Весь свой талант, знания отдавали тем странам и народам, где они жили, получая взамен во многих случаях погромы, гонения и клевету. Идея сайта - в кратком виде показать вклад лиц еврейского происхождения прошлых лет в науку, культуру, политику, религию народов мира. Как в любом народе, "вклад" некоторых лиц носил отрицательный характер. Все фотографии взяты из Интернета и используются в НЕКОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ. P.S. На сайте рассказывается о вкладе лиц еврейского происхождения, независимо к какой религии они принадлежат. Поэтому на некоторых памятниках могут быть кресты или полумесяцы. Файвель Костинский

http://www.kosherdelight.com/ItalyVenetoPaduaSynagogue.htm

Дон Ицхак бен-Иегуда Абрабанель родился в Лиссабоне.
Он был преемником своего отца на постах государственного финансиста и казначея португальского короля Афонсу V.
Со смертью Афонсу и восшествием на престол Жуана II, Абрабанель в 1482 бежал в Кастилию, где в 1484 стал министром финансов у Фердинанда Католического, и на этом посту его застал эдикт (март 1492) об изгнании евреев из Испании.

Абрабанель горячо вступился за своих единоверцев, но его старания не привели к результату при фанатизме королевской четы, разжигавшемся главным инквизитором Томасом Торквемадой.
Лично для Абрабанеля король хотел сделать исключение, но Абрабанель предпочёл разделить участь своих братьев.
Он отправился в мае 1492 в Неаполь. Король Неаполя назначил его на пост, аналогичный занимаемому им ранее в Кастилии.

После взятия Неаполя французами при Карле VIII в 1495 он вместе со свергнутым королём Альфонсом II бежал в Мессину.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Абрабанель,_Дон_Ицхак

Абрабанель написал на еврейском языке много книг богословско-философского содержания, в том числе комментарии ко всем книгам Ветхого Завета, к Мишне, на трактат Авот, к философской книге Маймонида «Море-Невухим» («Путеводитель растерянных»).
Многие из комментариев и сочинений Абарбанеля переведены на латинский язык.
(Мишна — часть Талмуда, является письменным текстом, содержащим в себе религиозные предписания иудаизма.)

Возможно, самым большим достижением Абраванеля была защита им в его толкованиях Библии раввинистической сотериологии (доктрины спасения) против сотериологии христианской.
Концепции Абраванеля в значительной степени способствовали возникновению среди евреев сильных мессианских движений в 16 и 17 веках.